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  • 从反智论看禅宗发展

    "的禅法无法推行也不无干系。和其同时,南方的禅宗却仍然发展的如火如:南岳怀然和青原行思二派。其盛景可引《景德传灯录》卷六刘轲语:"江西主大寂,湖南主石头,往来橦橦,不见二大夫为无知也。"他们两支继承...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回忆恩师欧阳竟无大师的几件事

    》、《毛诗课》、郑所南《心史》,出版所书岳飞《满江红》、文天祥《正气歌》,无非“要此锥心刻骨之事常目在之”而启发人们至大至刚、谁敢侮予的浩然之气。在抗日战争如火如之际,大师...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152255207.html
  • 密教圣地高野山

    丰臣秀吉等人在统一日本的过程中,对横刀立马的高野山进行了血腥的镇压。   江户时代,随着金刚峰寺被指定为德川家族的菩提寺,地方大名争先恐后地皈依高野山。与此同时,在平民百姓之间,高野山信仰如火如,...

    释真圆

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  • 佛国烟雨里的塔影名寺

    、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。佛寺成为苏州城市文化活动的重要场所,更是人们心灵休憩的重要场所。比如一年一度的庙会如火如,不仅丰富了苏州的文化氛围,同时促进了苏州旅游业的发展。因此,...

    不详

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  • 灵峰一片石 信可矢千秋——写在 益大师诞辰400周年之际

    恣日,又从乙酉春至乙末正月,共计夏十有九。丁酉冬,门人如法、 。长发覆耳,面貌如生,跌坐巍然,牙齿俱不坏,因不敢从粉骨遗嘱,奉骨塔于灵峰之大殿右。   大师的影响 益大师对当世、后世缁素的影响,其风...

    不详

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  • 佛教与区域文化的整合对构建和谐社会之几点思考

    佛教与区域文化的整合对构建和谐社会之几点思考  王丽心   《 法音 》 期刊社  中国的经济发展如火如,党中央提出的科学发展观则对各级领导们提出了新的战略任务。山西省是煤矿、电力能源的生产大省,但是在媒体上惊闻一一透水、瓦斯、火药爆炸、矿工遇难、超载、环境恶化等一系列负面新闻的出现,也影响了山西的形象。如何改变经济的增长方式,让人和自然的有序发展成为我们必须面对的问题。就这一点谈几点我的思考...

    王丽心

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  • 临济大师──临济宗初祖

    领袖一方。在此禅学发展如火如之际,临济出现,遂有临济宗的建立,实在是自达摩、六祖以来,禅宗极为光辉重要的巨大变革,是禅宗发展到最高阶段的成就。   临济天分卓异,广泛汲取了教乘的精英,有破有立,能杀能...

    不详

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  • 太虚的人生佛教思想略论

    挑战,佛教也显得更加衰落颓败。面临这种形势,在如火如的民族民主革命的大背景之下,佛教界的有识之士纷纷为振兴佛教而起来奔走呼号,致力探索振兴佛教的方案,发起佛教革新的运动。在这当中,太虚大师提出摆脱失去...

    杨曾文

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  • 真禅法师的佛教文化观

    ”等。不唯如此,他对中国佛教的文化事业也一直表现了极大的关注,就在上海佛教文化事业办得如火如的时候,中国佛教协会成立了中国佛教文化研究所,他对研究所提出了“办刊”...

    黄夏年

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  • 巨赞法师对佛教教育的看法

    巨赞法师对佛教教育的看法——杨曾文  在当代著名高僧中,巨赞法师是声誉卓著的屈指可数者之一。巨赞法师在中国如火如的新民主革命的大潮中,向往光明和进步,追随中国共产党,坚决地站在广大工农群众的一边,力所能及地做出了作为一位爱国爱教僧人应有的贡献。在新中国成立后,积极参加佛教界的民主改革,参与筹备和建立全国佛教徒的爱国联合组织中国佛教协会和中国佛学院,创办《现代佛学》刊物,发展佛教文化文化教育事业...

    杨曾文

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